Možete li pojasniti da li je vjerodostojan hadis u kojem stoji da Allah ne gleda u krive safove?

Generalno kada je u pitanju klanjanje namaza u džematu, mnogo je hadisa koji podstiču na ravnanje i popunjavanje safova. Znači hadisi koje bilježi imam i Buharija i Muslim: 'Poravnajte, popunite' i tako dalje. Znači mnogo, mnogo je argumenata koji ukazuju, čak dio učenjaka je smatrao da je obaveza poravnati i popuniti safove. Da je to obaveza zbog naredbe Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam. Tako da propis kao propis, da li popunjavati safove, da li ispravljati, apsolutno, i popunjavati i ispravljati. Da li postoji hadis u kojem stoji da uzvišeni Allah ne gleda u saf koji je kriv? Ne postoji takav hadis. Više islamskih učenjaka, od kojih je šejh Bin Baz, šejh Usejmin, pa čak i šejh Mešhur, znači u nekim od svojih knjiga, svojih kaseta, spomenuli su da ovaj hadis nema svoje osnove. Znači ne postoji ni u kakvoj hadiskoj zbirci. Nažalost, i u arapskom svijetu to je hadis i te kako rasprostranjen, da ljudi znači prije namaza se okrenu i kažu: 'Popravite, Allah dželle šanuhu ne gleda u krive safove.' Znači mi da bi rekli nešto da Allah dželle šanuhu nešto ne radi, moramo za to imati dokaz iz Kur'ana i sunneta, ili sunneta Božijeg poslanika. Ne postoji hadis. Znači šejh Bin Baz, šejh Usejmin, šejh Mešhur kažu da taj hadis nema osnove. Ne postoji ni u kakvoj hadiskoj zbirci zabilježen. Tako da, znači neispravno je tvrditi da je Božiji poslanik kazao da uzvišeni Allah ne gleda u krive safove. S druge strane, propisano je, pohvalno je i lijepo da ljudi kada znači hoće klanjati u džematu da safove zbiju, poravnaju, čak šta više i imam prije nego što donese početni tekbir, pohvalno je i lijepo da se okrene džematu, da provjeri jesu li safovi poredani, da naredi ljudima: 'Poravnajte, popunite, zbijte', nakon toga, nakon toga da počnu klanjati. Ali da li postoji takav hadis? Ne postoji.