Da li je kamata dozvoljena u nekim slučajevima? Hvala unaprijed.

Generalno kamata je zabranjena u islamu kao što je zabranjena svinjetina, kao što je zabranjen alkohol i tako dalje. Imamo situacije "ed-darurat tubihul-mahzurat", kada znači čovjek se nalazi u kriznim situacijama kada je u pitanju njegov život. Čovjek ako se boji da će umrijeti od gladi, a ima samo svinjetinu, on će svinjetinu pojesti onoliko koliko će sačuvati svoj život. Ili čovjek je u pustinji, boji se da će umrijeti od žeđi, a ima samo alkohol, on će popiti alkohola koliko mu je dovoljno da sačuva svoj život. Tako i kamata, bez ikakve druge razlike, ako bi čovjek bojao se za svoj život i ne može ga spasiti osim kamatom, da mu čovjek dođe, umire od gladi, čovjek kaže: "Ja ti ne dam dvije marke da ti pozajmim, osim da mi vratiš pet maraka." Čovjek umire, kaže: "Daj mi te dvije marke da kupim sebi nešto, vratit ću ti pet", zato što da bi spasio svoj život. Znači, kamata može biti samo dozvoljena u situacijama kada imamo situaciju da jednostavno bojimo se za svoj život. E sada, iz ovakvih pitanja proizilazi a možemo li mi kupiti stan da bi riješili svoje stambeno pitanje? U islamu postoji jedno veliko pravilo: ne možemo činiti haram, nešto što je zabranjeno, ako imamo alternativu. Maloprije smo naveli pitanje svinjetine. Čovjek u pustinji boji se da će umrijeti i ima svinjsko meso i ima ovčije meso koje je halal. Svakako da mu je haram uzeti svinjsko meso, mora prvo posegnuti za onim što je dozvoljeno. Tako kada je u pitanju kamata za rješavanje stambenog pitanja. Ako možemo riješiti stambeno pitanje da budemo pod kirijom i to na halal način, onda nam je to šerijatska alternativa i ne smijemo posegnuti za kamatom sve dok imamo neku drugu alternativu, u ovom slučaju je to znači rentanje određenog stambenog prostora.