Postoji li šansa da je poslanik Muhammed napisao i napravio islam i Kur'an kao društvenu reformu?

Ko objektivno pogleda na sadržaj Kur'ana i sadržaj hadisa Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam, bez nula, nula, nula, nula, zarez nula, nula, nula posto odgovorno će tvrditi da je nemoguće, nemoguće, nemoguće da čovjek koji nije znao pisati, nije znao računati, nije znao znači pisati, nepismen čovjek, nikada nije izišao osim možda jednom ili dvaput kao mali dječak iz mjesta u kojem je odrastao, mjesto koje je u to vrijeme bilo daleko od svih vrsta civilizacije.

Meka u to vrijeme je bila daleko od civilizacije, Muhammed alejhi selatu ve selam bio nepismen, nije znao čitati, nije putovao da bi se susretao sa ljudima da bi od njih nešto naučio, i da on napiše knjigu koja govori o medicini, koja govori o kosmosu, koja govori o planinama, koja govori o morima, koja govori o historiji, koja govori o budućnosti. Nemoguće, nemoguće za objektivnog. Ko ne želi da bude objektivan on će uvijek reći: 'A ja u ovo nešto sumnjam.'

Znači Kur'an govori o prošlosti i govori o događajima koji nemaju nigdje ni u Bibliji niti u Tevratu. Kur'an govori o prošlosti, govori o sadašnjosti i govorio je o budućnosti, o stvarima koje su se desile kako ih je Kur'an nagovijestio. Kur'an govori o vjetrovima, Kur'an govori o planinama, Kur'an govori o nebesima, Kur'an govori o oblacima, Kur'an govori o morima, Kur'an govori o zemljama. Znači nemoguće, nemoguće gledano sa aspekta dunjalučkog. Muhammed alejhi selam nepismen, nije putovao, živio daleko od bilo kakvih civilizacija. Nemoguća misija da je mogao napisati takvu knjigu.

Ovo govorimo sa aspekta samo racionalnog, razumnog. A s druge strane dovoljno nam je da Allah džellešanuhu kaže: 'Doista smo Mi objavili Kur'an.' I završena stvar, mi tu zaustavljamo se, vjerujemo uzvišenom Allahu subhanehu ve te'ala da ono sve što je objavljeno Božijem poslaniku da je to objava koja mu se objavljuje.