Muž radi preko granice, iako mu stalno govorim da ne može da bude odsutan više od tri mjeseca, jer šerijatski ako je muž odsutan više od tri mjeseca taj brak više nije validan. Ali on ne vjeruje i tako dalje.

Pitanje je da li čovjek ako bude odsutan više od tri mjeseca od svoje supruge, da li to znači da je to razvod? Ne znači. Ne znam da je ikada iko od učenjaka kazao da proizilazi iz toga ako je čovjek odsutan od žene više od tri mjeseca da je to razvod braka. Možda ljudi nekada pomiješaju pitanja da je nekada dio učenjaka pokušao ograničiti koliko čovjek može kao muž odsustvovati od svoje supruge. Tačno je da je to pitanje njihovih potreba i njihovog dogovora. Nekada će žena kazati mužu: 'Idi, ja sam svjesna, ali potrebno nam je, treba nam novac', možda će čovjek otići godinu dana da radi i neće se vidjeti. Ali je to uz njihovu saglasnost. Ali kada bi rekli da nakon tri mjeseca ako on bude odsutan da je to razvod braka, nemaju se oni tu šta više dogovarati. Pa nije tačno da ako čovjek bude odsutan od žene tri mjeseca i više da je to razvod braka. Nije. Ali s druge strane, žena ima pravo na svoga muža i muž bi trebao da uvažava činjenično stanje, znači potrebe njegove supruge za intimom. Kao što ima obavezu da joj obezbijedi hranu, piće, odjeću, njemu je obaveza da ispuni njene intimne potrebe. Pa su kazali islamski učenjaci shodno njenoj potrebi i njegovim mogućnostima. Ali se to ne vezuje za tri mjeseca, ni četiri, ni šest, shodno njenim potrebama i shodno njegovoj mogućnosti. Ali sam boravak, to je osnova pitanja, tri mjeseca i više da čovjek odsustvuje, znači i da ne bude prisutan kod žene, da li je to razvod braka? Nije razvod braka.