Ako je neko vlasnik radnje gdje se između ostalog prodaje alkohol, a ta osoba želi da finansira izgradnju džamije. Da li se može ista napraviti od tih para?

Prodaja alkohola je zabranjena i pare steknute na taj način su haram za osobu koja je to prodala. U islamu postoje dvije vrste harama. Imamo haram lično. Svinjetina je lično haram, ona uvijek je haram. A imamo drugi haram koji je haram zbog sticanja. Pa para koju mi dobijemo od alkohola sama para ne može para biti haram, već je ona steknuta na haram način. Tako da insan koji ima prodavnicu u kojoj ima alkohola, njegovi artikli u prodavnici su možda 98 posto halal, dopušteni, 2 posto je alkohol i možda duhan i cigare. Da li zbog ta 2 posto, 5 posto manje ili više odbijemo njegovu donaciju koju daje za džamiju? Ne. Kažu islamski učenjaci pošto to nije haram koji je lično haram, kada bi nam čovjek donio svinjetinu i kaže evo ovo je za džamiju. Mi to ne možemo prihvatiti jer je to nečisto samo po sebi. Pare koje nam on daje jesu zarađene dio njih na haram način, ali je to njemu haram. On nama te pare daje, daje nam ih kao donaciju, tako da nema nikakve smetnje da se uzme pa i kad se radi o izgradnji džamije. Ovo nije nikakvo rastezanje i natezanje vjere niti je ovo odobravanje harama. Rekli smo na početku prodavati alkohol je haram. Haram je tom čovjeku što je to tako stekao, ali on nakon toga taj novac daje dobrovoljno u neke dobrotvorne svrhe. Da li se to može uzeti? Pogotovo ako znamo da je to procentualno ne prelazi više od 5, maksimalno 10 posto, kažu islamski učenjaci da nema smetnje da se takav novac uzme u bilo koje svrhe.