Da li je dozvoljeno u kući držati komadiće drveta tise, je li to širk?

Prvo moramo znati i biti uvjereni da tisa kao drvo ne može čovjeka sačuvati ni zaštititi od bilo kakvog zla, niti mu može pribaviti kakvu korist. Niti tisa, niti bilo kakvo drugo drvo na planeti, niti bilo kakav talisman, niti bilo kakva hamajlija. To je temelj kojeg moramo zacementirati i betonirati. Niti nošenje oko sebe i na sebi ili u našoj kući tise ili bukve ili graba ili bilo kakve hamajlije ili talismana ili konca ili na nama ili u našoj kući, ništa od toga ne može uticati na naš život, niti na našoj djeci, niti nas može zaštititi od zla, niti nam može pribaviti korist. E sada, ostaje kakav je propis svega toga. Allahov Poslanik je strogo zabranio i nazvao je vješanje talismana na čovjeka širkom. Pa su kazali islamski učenjaci, osnova je da je to mali širk. Osnova je da čovjek ako okači nešto na sebe da je to mali širk. Smatra da ga čuva nešto za što ne postoji vjerodostojan dokaz da koristi. Pa je to mali širk, da čovjek smatra da ga čuva nešto i da mu koristi nešto za što ne postoji dokaz u islamu da ga može čuvati. Pa je znači vješanje hamajlija, talismana, drveta, končića na sebe, na kuću, na dijete, s uvjerenjem da nas Allah posredstvom toga čuva, to je širk. Neispravno. Ako bi vjerovali da nas ta stvar ona lično čuva, onda je to veliki širk. Kada kažemo mali širk, da neko pomisli pa mali širk, nije to ništa sporno. Mali širk je nazvan malim širkom samo zato da bi se napravila razlika između velikog širka i malog, a mali širk je jedan od najvećih velikih grijeha u islamu. Jedno veliko upozorenje, kada čitate negdje u knjigama ili na internetu pa kaže se to je djelo malog širka. Pa mali širk, nije to ništa opasno. Ne, to su učenjaci samo napravili razliku između malog i širka i velikog zato što veliki širk čovjeka izvodi iz vjere. Mali širk ga ne izvodi iz vjere, ali je učinio ogroman grijeh. Mali širk je veliki grijeh u islamu. Pa znači okačiti nešto na sebe s uvjerenjem da nas Allah čuva zbog toga, to je mali širk. Jer je to neispravno, Allah nas ne čuva zbog toga što smo okačili oko sebe tisovinu. Vjerovati da nas lično tisovina čuva, to je veliki širk, sa tim čovjek je izišao iz vjere. Opasne stvari. Tako da znači vraćamo se na odgovor, držati kuću, držati tisovinu u kući. Kad bi čovjek doista nekom donio onako tisovinu i ostavio u kuću bez ikakvih uvjerenja, inšallah nije griješan. Ali znajući da većina ljudi tisovinu drži u kući iz uvjerenja da ta tisa čuva čovjeka od zla i pribavlja mu dobro, to je neispravno i strogo zabranjeno.