Da li je bolje ostati u džematu koji organizuje događaje sa muzikom i pjevačima ili preći u drugi džemat, s obzirom na to da sva četiri mezheba smatraju muziku haramom?

Mi smo više puta pojašnjavali kada su u pitanju muzika i muzički instrumenti, da zaista četiri pravne škole su smatrale da je korištenje muzike i muzičkih instrumenata strogo zabranjeno. Tako da džemat i džemati, džematski odbori, efendije koji vode takve džemate, trebali bi da budu najudaljeniji od nečega takvog, da u džematu dovode nekoga ko će nešto organizirati uz muziku i pjesmu uz muziku.

E sada, da li ostati u takvom džematu ili ne? Ljudi koji žive na Zapadu, jednostavno u jednom gradu u kojem žive imaju mogućnost da budu članovi različitih džemata. Tako da nije obaveza da čovjek bude u jednom džematu bez obzira što su tu njegovi sunarodnjaci, ali mu to nije obaveza. Tako da čovjek treba da bude ondje gdje misli, gdje se najljepše osjeća i gdje će biti najkorisniji. Ako ostane u tom džematu, treba jasno i glasno i na lijep način i mudro i džematskom odboru pa i efendiji da kaže: 'Ljudi, vidite, nisam za to da se u našem džematu prave organiziraju neke aktivnosti u kojima će biti muzike i u kojima će biti pjevača.' Ako ga poslušaju, elhamdulillahi rabbil-alemin. Ako ne poslušaju, on je uradio ono što je mogao, ne treba da prisustvuje takvim ceremonijama. A ako se ne osjeća tu lijepo, brate, kao što je ovdje spomenuo džemate Marokanaca i drugih ljudi, otiđi u neki drugi džemat gdje ćeš se osjećati lijepo i lagodno i mirna Bosna.