Je li hipnoza dozvoljena u islamu?

Jedno teško, komplikovano pitanje iz aspekta što ako čitamo fetve savremenih učenjaka o hipnozi, vidjećemo da je bilo učenjaka koji su kategorički hipnozu zabranjivali, ali ćemo vidjeti određene fetve koje su hipnozu u datom momentu i dozvoljavali ako se radi o hipnozi koja je medicinskog karaktera, medicinski pojašnjiva. Pa Allah najbolje zna, ovdje treba ispravno pristupiti definisanoj hipnozi. Ako je u pitanju hipnoza koja je tretman medicinski, ima svoje medicinsko pojašnjenje kako djeluje i zašto, ako je to bez ikakvog upliva džina, šejtana, ideologije, vjere, joge, bez ičega, već je to medicinska hipnoza, onda je to Allah najbolje zna ispravno. Ali ako je to hipnoza koja je vezana sa ideologijom, sa uvjerenjima, sa vjerom, sa jogom, gdje se koriste džinni, šejtani, talismani, hamajlije, onda je to apsolutno zabranjeno. Tako da Allah najbolje zna, tako su, tako se mogu pomiriti fetve islamskih učenjaka, jer u određenom vremenu kada se pojavi neka pojava, nekada učenjaci daju odgovor na određeno pitanje pa naknadno spoznaju i saznaju neke nove da kažemo momente vezano za to pitanje. Kao što je bio pitanje sa mrežnim marketingom, u početku kada se pojavio neki učenjaci su to dozvolili, nakon toga kada su saznali stvarnost mrežnog marketinga pa su to zabranili. Tako je bilo pitanje slično i sa internetom i sa telefonom i sa satelitskim kanalima i mnogim drugim stvarima, sa duhanom i mnogim drugim pitanjima. Tako da Allah najbolje zna, kada je u pitanju hipnoza, ako je to medicinski tretman i ako to postoji medicinsko pojašnjenje kome je namijenjena terapija, kako se terapija izvodi i tako dalje, koja se sprovodi u krugovima medicine, Allah najbolje zna onda je to inšallah dozvoljeno. Ali ako je to nešto što se sprovodi znači vezano je za uvjerenja, za ideologiju, vezano je za jogu, vezano je za džine, za šejtane, nešto što je neobjašnjivo medicinski, onda je to zabranjeno.