Šta se tačno podrazumijeva pod pranjem lica prilikom uzimanja abdesta, da li je ispiranje usta i nosa obaveza?

Uglavnom jedno malo duže pitanje koje se svodi na razilaženje. U Kur'anu Allah džellešanuhu kada govori o abdestu kaže 'vagsilu vudžuhekum', operite svoja lica. A sunnet Božijeg poslanika, sve predaje koje govore kako je abdestio Božiji poslanik, spominju da je Božiji poslanik prilikom pranja lica prao usta i nos, nakon toga bi se umivao. Znači imamo sada, imamo Kur'an, u Kur'anu se spominje kada krenete abdestiti operite lica svoja. Ne spominje se ispiranje usta niti nosa. Imamo praksu Božijeg poslanika, a praksa Božijeg poslanika je pojašnjenje Kur'ana, koji nikada nije zabilježeno da je abdestio da nije isprao usta i nos.

E sada, da li je ispiranje usta i nosa je obaveza ili ne? Ako kažemo da je Kur'an spomenuo farze abdesta, onda kažemo to što je Poslanik radio to je dodatno i to je sunnet. To nije obaveza. I to je bio stav većinskog dijela islamskih učenjaka, da su smatrali da ispiranje usta i nosa je dodatak na ono što je spomenuto u Kur'anu i zbog toga je sunnet u smislu pohvalno. To je potvrđeno praksom Božijeg poslanika. Nema nikakve kontradiktornosti, jer Božiji poslanik je pojasnio kako se pere lice, pa je oprao i usta i nos. Tako da nema ako Bog da nikakvih problema niti ima kakvih kontradiktornosti.

Ispiranje usta i nosa po mišljenju velikog broja islamskih učenjaka je sunnet. Ako insan ima opravdan razlog, može da ne ispere usta i nos i njegov abdest će ako Bog da biti validan po jasnom kur'anskom ajetu gdje Allah džellešanuhu naređuje pranje lica. A onaj ko nema potrebe za tim, onda treba po sunnetu Božijeg poslanika da redovno ispire i usta i nos, zato što je to činio Allahov poslanik alejhi selatu ve selam u kontinuitetu.