Moja nana je u postelji, nepokretna, ima 93 godine. Možete li mi pojasniti kako može da obavlja namaz, s obzirom da ne može sama da uzme abdest, u svemu tome nosi kateter i tako dalje?

Generalno pravilo je sve dok je čovjek razuman namaz mu je obaveza. To moramo svi naučiti. Sve dok je čovjek razuman, bez obzira da li bio mlađi, stariji, bolestan, u krevetu ili ili u zatvoru, gdje god, ako je čovjek razuman namaz mu je obaveza. E sada, nakon toga kada imamo ovu veliku platformu, dolazimo do načina kako klanjati. Božiji Poslanik u vjerodostojnom hadisu kaže klanjaj stojeći, ako ne možeš klanjaj sjedeći, ako ne možeš klanjaj na boku. To je jedan veliki hadis koji nam otvara vrata da u svakom pitanju se ophodimo u pogledu bolesnika i namaza onako kako možemo. Ako bolesna osoba može abdestiti, onda je obaveza da abdesti. Ako joj neko može pomoći, neka abdesti. Ako ne može, joj niko pomoći, ona ne može sama, onda će uzeti tejemum. Znači idemo na određenu alternativu. Ne možemo abdestiti, nema vode, šteti nam voda, nema ko da pomogne, osoba leži u krevetu bolesna, onda će uzeti tejemum. Neko će joj donijeti da li neku zdjelu koja ima zemlje ili neki crijep ili neki kamen i ona će od to da uzme tejemum. Tejemum se lako uzima, udarimo rukama o tu zemlju, otresemo, potaremo lice, potaremo ruke i naš tejemum je ispravan. Znači u pogledu čistoće, ako se može uzeti abdest uzeće, ako ne može se uzeti abdest a neko joj može pomoći oko abdesta treba da joj pomogne, ako nema niko da joj pomogne onda će uzeti tejemum. Kako će klanjati? Klanjaće shodno halu i stanju u kojem se nalazi. Ko može klanjati stojeći on će klanjati stojeći. Ko ne može klanjati stojeći ali može klanjati sjedeći on će klanjati sjedeći. Onaj ko ne može klanjati sjedeći a može klanjati ležeći on će klanjati ležeći. Onaj ko se može okrenuti kibli on će se okrenuti. Onaj ko ne može on će klanjati onako kako mu je krevet okrenut. Onaj ko se može očistiti i znači prije nastupanja namaskog vremena očistiti se od nečistoće on će uraditi. Onaj ko ne može, ko ima kateter, on će sačekati nastupanje namaskog vremena i kao sahabi uzr uzeće abdest i klanjaće onako kako može i njegov namaz je ispravan makar u toku namaza nešto kroz kateter i prošlo. Znači jednostavno je pravilo u pogledu bolesnika ponašamo se shodno mogućnosti. Ko može klanjati stojeći on klanja stojeći, ko ne može klanja sjedeći, ko ne može sjedeći on klanja ležeći. Onaj ko može klanjati okrenut prema kibli on će to uraditi, ako ne može klanjaće onako kako je okrenut. Onaj ko može uzeti abdest on će to uraditi, onaj ko ne može i nema mu ko pomoći on će uzeti tejemum. To su neki veliki principi u pogledu osobe koja je bolesna i njenog obavljanja namaza.