Kako se ispravno klanja namaz na stolici u različitim situacijama (kada osoba može stajati i kada ne može)?

Dosta puta su ljudi pitali i tražili da pojasnimo kako se to klanja na stolici. Znači imamo dvije metode i dva načina kako ljudi klanjaju na stolici, situacije. Imamo situaciju kada je čovjek zdrav i može stajati. Može ruku učiniti, ali ne može učiniti sedždu. Takav čovjek klanja na stolici, ali će početi namaz stojeći. Allahu ekber, klanja sve, uči sve, odlazi na ruku, sve normalno, kada treba ići na sedždu on će sjesti i sedždu će činiti, pognuće se naprijed. To je znači situacija kada čovjek može činiti kijam, stajati, može činiti ruku, ali ne može činiti sedždu. U takvoj situaciji čovjek će znači sjesti na stolicu nakon znači stajanja u namazu i pognuće se naprijed koliko može, povratak sa sedžde, ponovo sedžda, a ruke će u tom periodu biti na koljenima. To je prva situacija.

Imamo drugu situaciju kada čovjek ne može apsolutno, bolestan je, ne može da stoji, da li ga boli leđa, ne može da čini kijam normalno, cijeli namaz će provesti na stolici. U tom slučaju čovjek počinje namaz znači sjedeći na stolici, gleda preda se, kada treba da ide na ruku, pognuće se malo. Vraća se sa rukua na kijam, stajanje, odlazi na sedždu, tada će se malo više pogeti od rukua. Pognuće se više, vraća se, to je bila prva sedžda, odlazi na drugu sedždu i vraća se sa druge sedžde.

Znači ovo je situacija kada čovjek ne može ništa klanjati stojeći, već sav namaz klanja sjedeći. Započinje namaz sjedeći, uči sve što treba, gleda preda se, kada dođe do kijama diže ruke, poginje se malo manje nego što će biti poget na sedždu, vraća se, Semijallahu limen hamideh, Rabbena ve lekel-hamd, hamden kesiran tajjiben mubareken fih, Allahu ekber, odlazi na sedždu i na sedždi će se pogeti malo više nego što se pogao na kijamu. Allahu ekber, Allahu ekber, druga sedžda, nakon toga ustajanje na drugi rekat, nakon toga je tehhijatu.

Uglavnom, nadam se ako Bog da da smo uspjeli shvatiti kako se klanja na stolici. Znači imamo situaciju kada čovjek može stajati, može činiti kijam i ruku, tada mora to činiti tako, a kada dođe sjedenje on će sjesti na stolicu i sedždu činiti na način kako smo pojasnili. Za razliku od osobe koja je totalno bolesna, ne može stajati, ona će početi namaz na stolici, kada prouči sve što je trebala, onda će na odlasku na ruku, znači pogeti će se malo naprijed, povratak ponovo na kijam, sjedimo, odlazak na sedždu gdje ćemo se pogeti malo više.