Ima li smetnje da slika na kojoj je ispisana sura En-Nas na arapskom bude na zidu u spavaćoj sobi, iznad kreveta?

Dva su ovdje pitanja. Prvo, da li je u islamu uopće dozvoljeno vješati po zidovima levhe ili slike ili neke druge rukotvorine na kojima imaju kur'anski ajeti? Dio učenjaka je smatrao da to ne treba raditi, čak da je to zabranjeno. Dok je dio učenjaka bio tolerantniji pa su kazali da takvi ajeti mogu biti razlogom da se čovjek jednostavno se prisjeti nekog kur'anskog značenja, ako je to neki kur'anski ajet koji ima svoje značenje pa čovjek kad to pogleda prisjeti se i tako dalje. Tako da generalno treba znati da je bio dio učenjaka i to dosta učenjaka je smatralo da kur'anski ajeti ne treba da se kače po zidovima. Ali ako bi prihvatili stav onih učenjaka koji su kazali da je to dozvoljeno, ne vidim ništa sporno u tome da ti kur'anski ajeti budu u dnevnom boravku, da budu u spavaćoj sobi, da budu znači negdje u biblioteci. Ako prihvatimo dokaz da je to dozvoljeno, ne vidim onda ništa sporno, kao što smo nedavno odgovarali, da li u spavaćoj sobi na komodi, na stoliću ili negdje drugo odvojeno od znači kreveta bračnog može da bude mushaf, pa smo rekli da može. Isto je i takvo, nema nikakav problem ako prihvatimo dokaz i stav da se kur'anski ajeti mogu stavljati po kući na zidovima, ne vidim onda ništa sporno da to bude i u spavaćoj sobi.