Praktikujem ustajanje u zadnjoj trećini noći pred samu zoru, klanjam noćni namaz i nakon nastupanja zore odmah klanjam sabah namaz i nastavim spavati do ustajanja na posao. Da li mi je bolje ovako klanjati noćni namaz i sabah u kući ili ići u džamiju i klanjati sabah u džematu?

Ovdje imamo znači pitanje, jedan brat ustaje na noćni namaz i kada nastupi sabah namaz odmah klanja sabah, legne malo još odspava i nakon toga ide na posao. Ne može stići znači ovako kada bi klanjao noćni namaz, ako ode još i u džamiju dok se vrati ne bi mogao još malo odspavati i vjerovatno mu je to poteškoća. Pa sada pita šta da radi.

U svakom slučaju, ako je blizu džamije, pošto je bilo učenjaka koji kažu da je odlazak u džamiju u džemat vadžib, na većem stepenu je ibadet odlaska u džemat nego klanjati noćni namaz. Tako da generalno bolje je otići na namaz u džemat nego klanjati noćni namaz. To je znači generalan propis.

E sada, možemo mi pomiriti između ova dva stava da čovjek klanja noćni namaz u početku noći. Znači čovjek će klanjati, ovdje je sav ovaj problem, pitanje jeste što se u većini džamija u Bosni i Hercegovini sabah namaz klanja pola sata ili 45 minuta prije izlaska sunca, pa tako da čovjek koji klanja noćni namaz u zadnjoj trećini noći treba čekati možda u redu i sahat vremena da se klanja sabah u džamiji.

Tako da rješenje je da se klanja noćni namaz za osobe koje imaju posao, imaju obavezu, poslije jacije. Poslije jacije, prije nego što čovjek krene spavati, ako je jacija u 10, krenuo je spavati ne znam u pola 12, klanjaće koliko mu Allah olakša noćnog namaza, leći spavati i naštimati sahat da ustane, da abdesti i da klanja namaz u džematu, u džamiji. Ovo govorimo o situaciji ako čovjek je blizu džamije i od onih je koji potpadaju pod obavezu džemata.

Ako nije od osoba koje potpadaju pod obavezu odlaska u džemat, onda može ostati na ovoj svojoj metodi da u zadnjoj trećini noći ustane, klanja noćni namaz, onda kada bude siguran, ovdje je veoma bitna kvaka, kada bude siguran da je nastupio namaz sabah, pošto postoje jaka razilaženja u pogledu određenih takvima i vaktija da li klanjati odmah na početku namaskog vremena, ja lično sam stava da je najbolje da se od nastupanja sabah namaza po takvimu sačeka nekih pola sata, tek nakon toga da se klanja sabah. Ali u svakom slučaju po ovoj metodi, znači ako insanu nije obaveza da ide u džamiju, ako negdje stanuje daleko od džamije, ako negdje živi u Evropi gdje nema džamija, onda može ustati u zadnjoj trećini noći, klanjati noćni namaz, sačekati nastupanje sabaha i klanjati sabah.