Da li žena, ako je imala odnos sa svojim mužem, može da odvojeno opere tijelo i kosu u razmaku sat i po do dva? Da li se to broji gusul ili ne?

Moram kazati da velik broj učenjaka je smatrao ovakve stvari da su ispravne, ali lično analizirajući ova pitanja i praksu Božijeg poslanika, nikada nisam našao dokaz na osnovu kojeg bi shvatili da se može tijelo parcijalno prati u gusulu. Kao što kad uzimamo abdest, islamski učenjaci su postavili pravilo, ako smo oprali ruke, ne smijemo praviti toliku pauzu dok pranja nogu ili ruku ili potiranja lica da bi nam se ovaj dio osušio. A to se dešava možda u maksimalno nekoj granici minut i po, dva. Tako da, vidite u abdestu ne smijemo praviti pauzu od minut i po, dva, kako naš abdest ne bi bio neispravan. A ne znam na osnovu čega bi mogli kazati možeš oprati dio tijela a nakon toga operi drugi dio tijela i to ćete smatrati kao gusul. Gusul je jedan ibadet i da bi bio validan treba da bude da kažemo kompaktna cjelina, peremo kosu, peremo ostali dio tijela onog momenta kada to možemo. Tako da ne bi nikako da se ljudi poigravaju sa ovakvim pitanjima, gusul kao gusul od džunupluka, od hajza, od nifasa, to je jedan ibadet i parcijalno pranje ljudskog tijela, ne znam, ne znam jednostavno nije mi poznat validan dokaz na osnovu kojeg bi mogli kazati da je to ispravno. Tako da moj savjet je da se ne poigravamo s takvim pitanjima iz razloga što iz takvih pitanja proizilazi da li smo mi pravno čisti ili ne. Znači ona osoba koja je džunup ili žena koja je u hajzu ili nifasu, a ako bi rekli da je takav gusul neispravan, samim tim i namazi koji dolaze poslije toga su neispravni. Tako da moj savjet je da se ne poigravamo sa takvim pitanjima, onog momenta kada nađemo vremena okupaćemo kompletno tijelo od glave do ostalih dijelova tijela onako kako nam je preporučio Božiji poslanik alejhi selam, ali parcijalno prati jedan dio pa nakon toga nekad nakon sat i po, dva prati drugi dio, mislim da je neispravno.