Pitanje jedne sestre ima dijete od tri godine i dijete jednostavno ima potrebu da ide na tutu i ta sestra pravi joj to problem kada je u pitanju abdest.

Pitanje jedne sestre naše, ima dijete od tri godine i dijete jednostavno ima potrebu da ide na tutu i ta sestra pravi joj to problem kada je u pitanju abdest. Možemo razumjeti situaciju da je to u datom momentu poteškoća. Ali jednostavno moramo mi shvatiti da zaraditi Džennet nije lahko. Ja lično sam stava da doticanje spolnog organa kvari abdest. Samim tim i žena kada pere dijete, ako dotiče njegov spolni organ, ona je izgubila abdest. E sada, zašto ona kaže ovdje na kraju, ja kaže u pola sata četiri puta gubim abdest. Ne znam znači kako to da imamo u pola sata da dijete četiri puta obavlja fiziološku potrebu. Pa ako i obavlja, onda ćemo sačekati da on to četiri, pet puta obavi, operemo ga, pa ćemo onda klanjati namaz. Bojim se da nekada možda i mi sebe i svoj život ne znamo dobro organizirati. Može se jednom desiti ženi da dijete je bilo u toaletu, ona uzela abdest, nakon toga opet nakon dvije minute zove dijete ja hoću ponovo u toalet. Ali pustićemo dijete da obavi svoje potrebe fiziološke, završeno, završeno, u redu, nakon toga će majka uzeti abdest i klanjati. E ako se Bogami desi da nekada možda u sat vremena abdestimo jednom ili dvaput, pa Bože moj, znači kao što nam se može desiti da čovjek izgubi abdest na neki drugi način, znači možda pustio je vjetar ili nešto slično, pa je obnovio abdest, tako nam je isto eto dijete ako Bog da godinu dana žena pere i nakon toga kad naraste više ga ne pere i ako Bog da prevazići će taj problem. Imamo stav u islamu i da doticanje spolnog organa pogotovo ako nije sa strašću ne kvari abdest, ja lično sam ovog stava, ako je neko slušao neko predavanje nekog svog autoriteta, svog efendije, svoga šejha, da to ne kvari abdest i živi po tome, to je njegov stav i on će biti pitan po tom stavu. Ja sam lično ubjeđenja da to kvari, ako prilikom znači pranja djeteta žena dotakne spolni organ, treba da promijeni abdest.