Jedan od uvjeta poligamnog braka je pravednost. Da li se to odnosi na ljubav ili na nešto drugo? Može li se biti pravedno u ljubavi prema suprugama?

Tačna konstatacija jeste da jedan od uvjeta poligamnog braka jeste i da čovjek bude pravedan među suprugama. Na šta se odnosi riječ pravedan? Odnosi se pravednost na odjeću, na hranu, na stanovanje, sve ono gdje čovjek može biti pravedan. Ali kada je u pitanju ljubav, čovjek može da ima dvije supruge i jedna jednostavno više mu odgovara, više mu se sviđa, ljepšeg je ahlaka, ljepšeg je ponašanja, više je voli. Ne može čovjek kontrolisati srce. Čovjek nekada ne možeš kontrolisati srce koliko ćeš voljeti svoju, svoju djecu, koliko ćeš voljeti majku ili oca. Neko više voli majku, neko više voli oca, neko voli podjednako, neko jedno dijete voli više i tako dalje. Ono što je u srcu se ne može kontrolisati.

Tako da kada je u pitanju poligamni brak, obaveza je čovjeku, stroga obaveza da bude pravedan u svemu što može da bude pravedan. Hrana, odjeća, stanovanje. A imamo stvari u kojima čovjek ne može, ne može čovjek svojim srcem upravljati i kazati e sad ovu ženu volim kao i ovu, a ova mu ljepša i ona mu ljepšeg morala i nju više voli. Samo laže i sebe i druge. Tako da islam nije čovjeka opteretio da mora biti pravedan jer u osnovi čovjek to ne može kontrolisati, kao što ne možemo kontrolisati da li ćemo jedno dijete voljeti više ili manje, da li ćemo jednog roditelja voljeti više ili manje, isto tako je i pitanje sa suprugama. Ali možemo se kontrolisati da svakoj supruzi damo isto novca, da im kupimo odjeću, da im obezbijedimo stambeno pitanje, to možemo kontrolisati i tu moramo i trebamo biti pravedni.