Prije više godina prekinula sam ramazanski post intimnim kontaktom. Da li u islamu grijeh zastarijeva i da li važi da sad isplatim kefaret jer ne mogu zdravstveno postiti 60 dana uzastopno?

Imamo jednu našu sestru koja pita, nekada u prošlosti, ako ne mislim da je čak pisalo u pitanju prije 10 godina, prekinula je post, dan u kojem je postila intimnim kontaktom. U islamu jedini način, odnosno jedini razlog zbog čega treba dodatni kefaret kada je u pitanju prekid posta jeste intimni kontakt. Osoba koja ima intimni kontakt u danu kada posti ramazanski post, samo ramazan, u ramazanu ako tako pokvarimo post, prvi način iskupa jeste da se oslobodi rob. Ako nema roba, onda se posti 60 dana uzastopno. Ako čovjek je bolestan, ne može postiti 60 dana uzastopno, onda će nahraniti 60 siromaha. Nahranit će 60 siromaha, svakom siromahu dva pregršta hrane, to je otprilike neka kila i po prehrambenih artikala.

Ovo je samo eksplicitno vezano za post u ramazanu i post pokvaren intimnim kontaktom. Ako bi čovjek ramazanski post pokvario na neki drugi način, on treba da taj post naposti, da se pokaje. A kada je u pitanju prekidanje ramazanskog posta intimom, čovjek treba da zna da je to grijeh, treba da se pokaje, treba da taj dan sam za sebe naposti i treba da iskupi se kefaretom. A taj kefaret se ogleda na način da čovjek ili, rekli smo, oslobodi roba, kao što je došlo u hadisu Buharije i Muslima, ili da posti 60, dva mjeseca, u većini slučajeva budu 60 dana, dva mjeseca kontinuirano, bez prekida. Ili ako ne može ni jedno ni prvi ni drugi ovaj način, onda će se iskupiti tako što će nahraniti 60 siromaha.

Tako da u ovom slučaju, da li zastarijeva grijeh i kefaret? Ne zastarijeva. Ovo je našoj sestri, ona kaže da je zdravstveno nije u mogućnosti da posti, ostaje opcija da se iskupi na način što će nahraniti 60 siromaha, svakom siromahu dijeliti otprilike nekih kilu i po prehrambenih artikala.