Hoću da pitam za firmu, ako znam da neko krade u firmi, jesmo li dužni to prijaviti? Uvijek kada vidim to, meni nije u redu, zanima me je li to dozvoljeno prešutjeti u islamu ili ne?

Islamski učenjaci kada govore o ovakvim i sličnim pitanjima kazali su da bi čovjek prvenstveno trebao posavjetovati onoga ko vidi da radi bilo kakav munker i grijeh. Kada vidimo da neko krade nešto iz firme, to je grijeh, to je prevara i trebali bi reagirati.

Ako osoba koju mi savjetujemo ne odustane od toga, a mi je savjetovali, onda imamo šerijatsku podlogu i pravo da je prijavimo, da kažemo odgovornim osobama da ta i ta osoba bespravno uzima nešto što nije njeno. Čak su kazali islamski učenjaci, i ako ne može direktno da je prijavi, može anonimno da pošalje poruku ili pismo i da napiše ta i ta osoba u vašem preduzeću krade i tako dalje.

Ovo je znači prvi, prvi način da čovjek posavjetuje, ako insan ne prihvati, nakon toga da to prijavi. Po određenom dijelu učenjaka, čovjek ako ne bi iz određenih razloga, možda da se čovjek boji za svoju, za svoje zdravlje, za svoj život, za svoj imetak, da ne bude ugrožen, ako i ne bi posavjetovao, on ima pravo da, znači, ili direktno ili anonimno da prijavi nekoga zato što je to poigravanje sa tuđim imetkom, uništavanje onoga što nije čovjekovo, uzimanje bespravno određenih stvari. Svakako da su to u islamu grijesi. Čovjek treba da reagira, naša vjera je zasnovana na naređivanju na dobro, odvraćanju od zla. Ako možemo posavjetovati ćemo, ako čovjek prihvati dobro i jest, ako ne, onda ćemo to kazati onima koji su nadležni. Ako i ne mognemo posavjetovati iz procjene situacije da nismo u situaciji da savjetujemo, opet imamo pravo da to prijavimo direktno ili anonimno.