Da li je sunnet promijeniti mjesto kada klanjaš, da sunnet klanjaš na jednom, a farz na drugom mjestu?

Znači čovjek je klanjao farze pa želi da poslije toga klanja sunnete, da li je lijepo da promijeni mjesto? Velik broj učenjaka je kazao da je to lijepo i pohvalno, ali kazati da je sunnet morali bi imati za to dokaz. Postoje određeni argumenti, ali dio hadiskih učenjaka je kazao da argumenti o tome su daif. U svakom slučaju, lijepo je da čovjek nakon što je klanjao farze, pomjeri se na drugo mjesto i klanja sunnete, ali da kažemo da je to sunnet, da će zbog toga biti nagrađen, to je već upitno.