Da li će na Sudnjem danu biti kažnjeni oni koji su slikali živa bića telefonom i fotoaparatom?

Od Ibn Mes'uda se prenosi da je Allahov Poslanik kazao, najžešćom kaznom na Sudnjem danu biće kažnjeni oni koji su slikali likove živih bića. Sada me zanima da li se to odnosi na slikanje telefonom i fotoaparatom? Allah najbolje zna, postoje razilaženja kod islamskih učenjaka, učenjaka savremenog doba, nakon što su se pojavili fotoaparati, mobiteli, da li se hadisi u kojima je zabranjeno slikanje, da li se odnose, da li se to odnosi na slike koje su nastale znači kao plod korištenja fotoaparata ili mobitela. Allah najbolje zna, ja sam stava da to ne obuhvata te slike. Znači slika koja se uslika mobitelom i slika koja se uslika znači fotoaparatom ne potpada pod hadise u kojima se zabranjuje slikanje odnosno crtanje svojim rukama, crtanje onoga što ima što ima živu dušu. Ostaje taj momenat da insan ako ima tu sliku ne treba da je printa i ne treba da je stavlja na zid, što je opet posebna zabrana da čovjek kači i da stavlja na zidove slike živih bića. Znači Allah najbolje zna, pogotovo kada uzmemo u obzir današnje vrijeme, nešto što se zove u arapskom svijetu odnosno u terminologiji fikha 'ma te'ummu bihil-belva', znači neka pitanja koja su toliko postala prisutna u našem društvu. Zamislite da čovjek danas iziđe sa stavom i da kaže slikanje fotoaparatom je zabranjeno. To je znači jedna velika, jedno veliko, velika poteškoća za ummet, za narod, koliko bi ljudi bilo griješno i tako dalje. Pošto hadisi po tom pitanju nisu kategorični, znači veliki broj islamskih učenjaka današnjeg doba je smatrao da fotografije nastale znači fotoaparatom ili mobitelom ne potpadaju pod tu zabranu, već se zabrana odnosi isključivo na ljude koji rukama slikaju ono što ima znači dušu odnosno živa bića.