Da li je spajanje namaza ako ja abdestim u pola dva, klanjam podne i sa tim abdestom sačekam ikindiju koja je oko dva sata?

Da li se to smatra spajanjem namaza? Ne smatra. Znači imamo situacije, naše sestre i majke koje jednostavno imaju dosta kućanskih poslova, imaju djecu, imaju neke obaveze i jednostavno znači ako bi rekli, ako bi rekli da je ikindija u tri sata. Žena znači do pola tri radi određene stvari po kući, sprema ručak oko djece, u pola tri klanja i kao što je ovdje došlo u pitanju, nakon toga do tri sata iskoristi vrijeme malo uči Kur'an, malo zikri, malo jednostavno ibadeti. Kada nastupi ikindija klanja ikindiju i hajde da kažemo sa jednim abdestom u jednom kratkom periodu obavila je dva namaza.

Tako da inšallah biiznillah ako za tim postoji potreba nema smetnje u tome. Svakako da je najljepše namaze klanjati u prvom namaskom vremenu, ali svakako da od početka namaskog vremena pa sve do kraja kada god čovjek uspije da klanja, ako Bog da njegov namaz je validan, pogotovo u nekim ovim potrebama i kriznim situacijama da žena jedno pola sata prije isticanja namaskog vremena nađe vrijeme, abdesti i klanja, sjedne malo uči Kur'an, malo dovi, malo zikri, kada nastupi sljedeće namasko vrijeme klanja i na taj način je hajde da kažemo bez mnogo napora s jednim abdestom obavila je dva namaza.

Ako Bog da to je ispravno jer je došlo u vjerodostojnom hadisu da je Allahov Poslanik rekao ko uspije klanjati samo jedan rekat ikindije namaza prije zalaska sunca. Jedan rekat se može klanjati za neke tri četiri minute, tako da znači Božiji Poslanik je rekao ko uspije klanjati jedan rekat jednog namaza prije isticanja namaskog vremena na tri četiri minute on je stigao klanjati namaz. A pogotovo ovdje imamo u ovom pitanju situaciju kada žena kaže pola sata prije isticanja namaskog vremena ona abdesti i klanja namaz, onda malo dovi, malo zikri, malo uči Kur'an, kada nastupi ikindija ona i klanja i ide dalje za svojim poslom. To je inšallah biiznillah ispravno.