Babo mi je preselio prije toliko dana. Bila sam da obiđem njegov mezar, prikladno odjevena. Ranije sam čula da žena prilikom obilaska mezara treba u donji veš da stavi devet kata, devet puta priloženu krpu. Ja to nisam uradila, čitala sam i tako dalje, da li je to ispravno?

Apsolutno nema potrebe za tim. Znači ispravno je mišljenje da žena može posjetiti mezar svoga oca. Bilo je učenjaka koji su to zabranjivali, ali je tačno inšallah bismillah da žena, ako prilikom posjete neće raditi ništa što je zabranjeno islamom, kao što je naricanje, kao što je čupanje odjeće i tako dalje, vrištanje, da nema smetnje da žena posjeti kabur svoga oca, svoga brata, svoga djeteta.

Da se ponaša shodno adabima onako kako to islam naređuje, da dođe, da prouči dovu za svoga mejjita, da uzme pouku iz svega toga što vidi, mejjite, umrli su, jer je muškarcima propisano da dođu, da obiđu mezaristane. Tako je isto i ženama propisano da se prisjete smrti, da će i one sutra umrijeti i tako dalje. A stavljanje, kao što je došlo ovdje, u donji veš devet kata, devet puta priloženu krpu, to je sujevjerje, odnosno to je neutemeljena stvar koja sa islamom nema apsolutno ništa.