Možete li pojasniti zašto se Kur'an u hajzu može učiti iz mobitela, a ne može iz mushafa?

U odgovoru na pitanje si rekao da žena dok je u periodu mjesečnice može učiti Kur'an sa telefona, iPada i tako, a ne može doticati mushaf. Možeš li pojasniti na osnovu kojih argumenata je dokazano da ne može se učiti iz mushafa, a može iz mobitela?

Vidite kako ljudi pogrešno razumiju pitanje, ali evo dobro, elhamdulillah, ovaj brat traži pojašnjenje. Rekli ste da se može u mjesečnici učiti Kur'an, kaže iz mobitela i iPada, a ne može se doticati mushaf. Da. A onda nakon toga: Možeš li pojasniti na osnovu kojih argumenata je dokazano da se ne može učiti iz mushafa, a gore da se ne može doticati mushaf. To su dva različita pitanja. Mi kažemo da žena u mjesečnici može učiti Kur'an napamet, može ga učiti sa iPada, iz mobitela, može ga učiti iz mushafa, ali da mushaf ne dotiče. Zašto da mushaf ne dotiče? Zato što ogromna većina islamskih učenjaka je smatrala da znači osoba kao džunup, žena u hajzu i nifasu, pa čak i osoba bez abdesta da ne dotiče mushaf. Tako da je razlika učiti Kur'an iz mushafa, da ga ne dotičemo, ili ga dotičemo na način da žena obuče rukavice ili olovkom ili nekim drugim predmetom okreće stranice. Tako da ponavljamo i to je naš stav dugi niz godina, žena može u periodu mjesečnice, pogotovo ako su u pitanju škole Kur'ana, ako je vjeroučiteljica, ako je mualima u školi, da u periodu mjesečnice uči Kur'an. To nema smetnje. Problem je samo ne treba da dotiče Kur'an golim rukama direktno, već ako će doticati mushaf da to radi rukavicama.