Da li se namaska dova uči nakon svakog pojedinačnog namaza ili se može proučiti jedna dova na kraju svih namaza?

Pitanje je čovjek koji klanja namaz, da li mora poslije svakog namaza učiti namasku dovu ili može proučiti jednu namasku dovu poslije svih tih različitih namaza, znači vezanih za jedno namasko vrijeme.

U osnovi, znači sama namaska dova trebamo je ispravno shvatiti. Ovo što se kod nas prakticira da se poslije svakog namaza uči zajednička kolegijalna namaska dova, to je neispravno. To nije radio Božiji Poslanik, alejhi selatu veselam, i najbliže što bi se za to moglo kazati jeste da je to, ako se prakticira kontinuirano, da je to novotarija.

E sada, imamo hadise da je Božiji Poslanik, alejhi selatu veselam, spomenuo između ostalog da dova koja se uči poslije namaza, znači da je to vrijeme primanja dove i da je to pohvalno vrijeme. Tako da čovjek može s vremena na vrijeme, nakon što završi klanjanje namaza, da podigne ruke Uzvišenom Allahu tebareke ve teala i da uputi određenu dovu, ono što mu je potrebno, ali da to ne bude kontinuirano, jer to nije radio kontinuirano Božiji Poslanik, da to ne bude u džematu, da to nije džematile niti da je kontinuirano, već s vremena na vrijeme da čovjek u tom periodu nakon završetka namaza uputi dovu Allahu subhanehu ve teala.

Samim tim dali smo odgovor da osoba koja klanja, primjer radi, klanjali smo jaciju, nakon jacije smo zikrili, nakon toga imamo sun sunnete ili potvrđene sunnete, nakon toga imamo vitr. Ako neko hoće doviti, može doviti odmah nakon farza, može doviti nakon vitara. Znači nije to nešto plaho definisano, ali je bitno da znamo da znači kontinuirana namaska dova nije propisana, uči se s vremena na vrijeme, može se učiti nakon farza, može se učiti nakon sunneta, može se učiti i nakon vitara.