Da li mi je validan namaz ako nakon Fatihe od jedne sure proučim samo jedan ajet? Nekada mi dosadi učiti standardne sure u namazu, pa bih nekada proučio samo jedan ajet iz nekih drugih sura.

U svakom slučaju ono što je obavezno u namazu jeste proučiti Fatihu. Sve što se prouči mimo Fatihe, ako Bog da je hajir i dobro i dobrovoljno. Tako da proučiti jedan kompletan ajet koji ima svoje značenje nakon Fatihe je dovoljno da bi čovjek kazao proučio sam nešto od Kur'ana nakon Fatihe. Po verziji da kažemo i kada ne bi proučio ništa od Kur'ana namaz je ispravan, ali minimalno što treba čovjek da prouči jeste jedan ajet. Jedan ajet koji ima svoje zasebnu cjelinu i zasebno značenje.

Tako ne mora se čovjek obavezivati da neprestano uči neke klasične sure Elem tere kejfe, Kul huvallahu, Tebbet jeda i tako dalje. Može čovjek proučiti samo jedan ajet 'Amener-resulu', 'La ikrahe fid-din', bilo koji drugi ajet u Kur'anu znači čovjek može proučiti, ako taj ajet ima svoje zasebno značenje, nije vezan za ajet prije ili poslije, nema smetnje da se samo jedan ajet prouči nakon Fatihe, a ne da se mora proučiti neka veća sura.