Da li je dozvoljeno ukoliko nema slobodnih mjesta na mezarju da se ukopa mejt u isti kabur u kojem je ukopan brat od mejta još prije 50 godina?

Islamski učenjaci su kazali u pogledu toga da se po drugi puta kopa u isto mezarje, da treba da osoba koja je prije toga zakopana potpuno istrune, do te mjere da ne ostanu od njega nikakvi tragovi čak ni kosti. Samim tim nisu to mogli precizirati zašto, kao što kažu učenjaci, zbog različite vrste zemlje. U nekoj zemlji kosti i mejt mnogo brže istrunu za razliku od neke druge zemlje. Čak šta više navodili su znači da u suhoj zemlji mnogo brže mejt istrune nego što mejt istrune u vlažnoj zemlji, kao što je to slučaj kod nas. Mi znamo da ljudi nakon dugo dugo godina kada kopaju nađu ostatke kostiju zato što jednostavno takva zemlja, takve su osobine zemlje da jednostavno i ona kroz datu vlažnost čuva te stvari.

Tako da znači stvar se vraća na pitanje struke. Trebalo bi tražiti fetvu, trebalo bi tražiti fetvu od institucija Islamske zajednice, od Vijeća muftija, da oni analiziraju to pitanje i da procijene opet uz konsultovanje sa strukom kada se po drugi puta u mezarlucima mogu kopati mejiti. Jer za svako podneblje znači propis se razlikuje. Propis je generalan, ako znači tijelo potpuno istrune, da nema nikakvih tragova, da se nakon toga ponovo tu može zakopavati. Čak se znači mezarluci, ako bi se svi mezarovi tako istrunuli, prestali, može se, mogu se mezarluci i koristiti u nešto drugo. Ali to je jedno sad zasebno pitanje. Ali generalno znači razlikuju se podneblja i vrste zemlje u pogledu koliko dugo treba godina da prođe da bi se moglo ponovo kopati. Tako da je ovo pitanje poprilično kompleksno i mislim da ga treba vratiti na instituciju Islamske zajednice, na Vijeće muftija, da oni analiziraju to pitanje i da procijene opet uz konsultovanje sa strukom kada se po drugi puta u mezarlucima mogu kopati mejiti.