Da li je validan namaz osobi koja se nakon velike nužde očisti samo vodom, a ostanu tragovi nečistoće?

Jedan brat nam se javio i ja sam njemu dao broj telefona pa smo se čuli. Osobe koje imaju određene vesvese i došaptavanja u pogledu tahareta i čistoće. Pa nam se brat javio u pogledu nečistoće koja ostaje nakon što se čovjek opere od znači velike nužde, po njegovom nekom hajde da kažemo razumijevanju insan koji se opere vodom, očisti vodom nakon velike nužde kao postoji mogućnost da će ostati neki tragovi nečistoće, pa da li je takav namaz validan ili ne i tako dalje. U svakom slučaju ja sam takvog insana i upitao, a zamislite za vrijeme Božijeg Poslanika, Božiji Poslanik je odobrio da se ljudi nakon nužde očiste kamenom ili da se očiste korom ili da se očiste drvetom. Znači nemoguće je kamenom očistiti hajde da kažemo kao što se čovjek očisti vodom. Pa je Božiji Poslanik odobrio namaz osobi koja se od velike i male nužde očisti kamenom, očisti se korom od drveta. Pa insan treba da zna i ne smije dozvoliti šejtanu da mu dođe i da mu unese nejasnoće, šubhe, došaptavanja, vesvese u pogledu znači ovog pitanja. Čovjek treba da se očisti vodom, a ako želi još uz to da znači da se očisti i toalet papirom, nakon toga znači treba da uzme abdest i njegov namaz ako Bog da je sigurno ispravan.