Da li je vjerodostojan hadis o učenju zikra "Hasbijallahu la ilahe illa hu..." 7 puta ujutro?

Je li vjerodostojan hadis da se treba učiti ujutro sedam puta zikr Hasbijallahu la ilahe illa huve 'alejhi tevekkeltu ve huve rabbul-'aršil-'azim?

Dio savremenih učenjaka spomenuo je sastavni dio večernjeg, odnosno jutarnjeg zikra jeste da čovjek uči ovaj zikr Hasbijallahu la ilahe illa huve 'alejhi tevekkeltu ve huve rabbul-'aršil-'azim. Istini za volju, postoji jako razilaženje da li je hadis koji govori o tome da se ovaj zikr treba ujutro učiti sedam puta i da je za učenje tog zikra obećana nagrada, postoji jako razilaženje. Većina učenjaka smatrala je ovaj hadis daif. Bilo je učenjaka koji su smatrali da su ovo riječi od prenosioca, a prenosilac ne može ovakve riječi Ebu Derda kazati po svom nahođenju, pa se takve riječi mogu u tom kontekstu pripisati Božijem Poslaniku. Jer imamo određeno jedno pravilo u hadisu, kada ashab nešto govori o gajbu, onda te stvari znači se pripisuju Božijem Poslaniku jer je on to morao čuti od Božijeg Poslanika. U svakom slučaju, na kraju krajeva, kao što je spomenuo šejh Ibn Baz, rahmetullahi alejhi, ovo je i zadnji ajet iz sure Tevba. Pa kaže šejh Ibn Baz, rahmetullahi alejhi, ne mora se to ograničavati na sedam puta, ali značenje ovog zikra je jako poučno, korisno. Nema smetnje da ga čovjek uči iz uvjerenja da je to kur'anski ajet, ali isto tako i postupanje po daif hadisu po velikom broju učenjaka znači je dopušteno. Tako da ne treba u pogledu tih pitanja da kažemo nešto mnogo zatezati. Sam imam Ahmed, rahmetullahi alejhi, i mnogi drugi muhaddisi, najveći ummeti, eksperti hadisa su govorili kada su u pitanju dobra djela tu smo malo tolerantniji, a kada su u pitanju hadisi koji govore o propisima tu znači malo zategnemo, u smislu tu smo baš precizni i pazimo šta se pripisuje Božijem Poslaniku. Tako da, uzimajući u obzir da je ovo kur'anski ajet, uzimajući u obzir njegovo značenje, uzimajući u obzir da je to preneseno od ashaba, da su oni to pripisivali Božijem Poslaniku, sve to kada uzmemo u obzir, smatram da nema ništa loše u tome da čovjek ovaj zikr izgovara izjutra sedam puta nadajući se obećanoj nagradi. A ako ništa, to je zikr, to je učenje Kur'ana, čovjek će za svaki harf ako Bog da biti nagrađen.