Voljela bih da više puta čujem o zulumu koji se čini nad jetimima. Naš narod više nema sluha i vida nad šehidskim djetetom. Nema osjećaja kako je ostati bez babe od četiri godine, boriti se čitav život i tako dalje.

U svakom slučaju, definitivno u islamu zulum, kao zulum, nepravda je apsolutno zabranjena. Allah džellešanuhu kaže u hadisu kudsijju: 'Ja sam zulum', kaže Uzvišeni Allah, 'sebi zabranio, pa ga i vama zabranjujem, nemojte međusobno jedni drugima činiti zulum.' Zulum, bez obzira kome se radio, muslimanu ili nemuslimanu, jetimu ili nekom ko nije jetim, je zabranjen.

E sada, ako na sve to pridodamo da se zulum čini jetimu, osobi koja nema oca, u islamu je jetim osoba koja je ostala bez oca a još nije dostigla punoljetstvo. Takva osoba definitivno da će uvijek osjećati nedostatak svog oca. Jednostavno nema odgajatelja, nema glave u porodici, nema nekog ko će braniti, štititi, obezbjeđivati egzistenciju tom djetetu. I onda s jedne strane mnogo je lakše činiti takvom djetetu nepravdu jer nema ko da brani takvo dijete i da se zauzima za njegova prava, ali s druge strane isto tako takvom djetetu je dodatno grijeh činiti zulum i nepravdu. Zato insan treba da se pazi.

S jedne strane islam je preporučio veliku pažnju prema jetimima, obećao je velike nagrade onima koji paze na jetime i materijalno ali isto tako i odgojno. Pa je islamsko društvo društvo koje pazi na jetime, odgaja jetime, čuva jetime, finansira jetime. Maksimalno se treba truditi izbjegavati zulum činiti bilo kome, a pogotovo ako su u pitanju jetimi, osobe koje su ostale bez roditelja, bez oca prije punoljetstva.