Čula sam od šejha Harmina Suljića da nije propisano da se kolje kurban za umrle osobe, a onda sam naišla na hadis da je Božiji Poslanik klao kurban pa bi nosio Hatidžinim kolegicama kao poklon. Da li je to kontradiktorno?
Imamo jedno pitanje gdje je malo duže pitanje, gdje je jedna osoba čula od šejha Harmina Suljića da koji je kazao da nije propisan…