Ako se sve događa Božijom voljom i određenjem, i već mi je određeno da ću počiniti neki grijeh, zašto bih ja bio kriv za nešto što ne mogu promijeniti, jer je Allah već tako odredio?
Jedan neispravan pristup pitanju kadera i odredbe, i čak islamski učenjaci su to navodili kao pitanje pravdanje grijeha kaderom. J…