Ako možete da razgraničite dvije stvari: anksioznost sa aspekta doktora i sa strane nekih učača rukje koji kažu da su u pitanju džini i džinski napadi.

Es-selamu alejkum uvaženi profesoru. Pitanje glasi: Ako možete da razgraničite dvije stvari u pitanju, anksioznost sa aspekta doktora i sa strane nekih učača rukje kažu da su u pitanju džini i džinski napadi. Mi smo govorili o ovim nekim pitanjima više puta i mislim da nema potrebe da jedno drugo isključuje. Imate određene bolesti, možemo normalno nastaviti da se liječimo medicinski, a isto tako da idemo normalno i da tretiramo određeno pitanje kod učača rukje, ljudi koji liječe Kur'anom. Jedno drugo ne isključuje. Tako da taman neko kaže: 'Ne, ovo je sigurno znači nastalo kao plod sihra', opet to ne isključuje da uzmemo terapiju i da se tom terapijom, ako Bog da, liječimo. Tako da moj savjet generalno u takvim slučajevima znači da insan poduzme i da se liječi na dva fronta. I da ide, pazi i da sluša i da znači traži lijeka u medicini, ali isto tako to ne isključuje i da se on sam sebe liječi, uči sebi rukju kako smo prošlih puta i pojašnjavali, a isto tako da mu neko drugi uči rukju i da konzumira određene stvari za koje je Božiji Poslanik alejhi selatu ve selam kazao da su korisne. Tako da nema potrebe da jedna stvar isključuje drugu. Niti doktor treba da kaže: 'Nemoj da bi išli kod nekoga ko uči Kur'an', niti ljudi koji uče Kur'an trebaju da kažu: 'Nemoj da bi išli kod doktora.' Jedno drugo ne isključuje. Jer može insan biti bolestan od sihra, ali vremenom djelovanje tog sihra je prešlo u tjelesno oboljenje. Postalo je jednostavno tjelesno oboljenje. A i obrnuto, insan može biti tjelesno bolestan pa s vremena i da ima problema i sa džinsko-šejtanskim djelovanjem. Tako da jedna stvar ne isključuje drugu, pa insan koji ima problema ovakvih, znači tražiće ako Bog da lijeka i kod medicinara, kod doktora, kod struke, ali isto tako nema smetnje da traži savjet i traži pomoć i liječenje od ljudi koji liječe Kur'anom.