Imam jedno pitanje vezano za mahrema. Naime, sestra stanuje u Sarajevu, a ja sam u Zenici. Da li ja mogu prenoćiti kod nje s tim da sestrin muž neće biti kući, biće na putovanju, a mene bi muž dovezao do nje, tako da bih u putovanju imala mahrema. Da li mogu biti kod nje bez mahrema?

Ovo je jedno poznato fikhsko pitanje, to je da li žena može da bude na nekoj lokaciji koja je daleko od njenog mjesta boravka, ona je musafir, ali da ostaje tu bez mahrema. Primjera radi, čovjek živi u Bosni, želi da odvede dijete u Njemačku da studira, u Tursku, u Saudijsku Arabiju, u Tiranu i tako dalje. Ono što je u islamu bitno jeste da tokom putovanja žena ima mahrema. Ali kada mahrem sa njom ode u neki grad i može ostaviti svoju kćerku, sestru, suprugu u tom gradu i otići, a da ona ostane tu ili kod sestre ili sama da se nastavi školovati i tako dalje, ono što je bitno što islam zahtijeva, tokom putovanja da žena ima mahrema.

Tako da u ovom slučaju znači imamo jednu sestru koja je u Sarajevu, ima sestru udatu u Zenici. Njen muž će nju odvesti do Zenice, on će se vratiti, ona će biti kod svoje sestre. Tokom boravka nje u Zenici, muž od njene sestre nije u kući, nema ništa sporno da ona sa svojom sestrom bude u gostima, a da nije prisutan njen muž kao njen mahrem. Zato ono što je nama bitno jeste da tokom putovanja iz Sarajeva do Zenice bude uz nju njen mahrem, a tokom boravka u Zenici njoj mahrem nije potreban.