Da li je uvjet, ako žena ode u neku drugu državu ili neki drugi grad, da li može živjeti sama i raditi, da ne mora imati svog mahrema u mjestu gdje ona živi i radi?

Jedno dugo, dugo pitanje, ali rezime pitanja je: da li žena, da li je uvjet ako žena ode u neku drugu državu ili neki drugi grad, da li može živjeti sama i raditi, da ne mora imati svog mahrema u mjestu gdje ona živi i radi? Tačno je mišljenje da sa njom treba mahrem samo da putuje dok dođe do tog mjesta. Ovdje je u pitanju tačno konkretno Katar, jedna naša sestra bi željela da bude nastavnica u jednoj od škola, pa pita da li ona može da ode do Katara sa svojim čovjekom i da ona dole ostane da radi, a da se on vrati, znači da putuje zajedno sa čovjekom, a da boravi bez mahrema. Pa je tačno mišljenje da žena ako se ne boji za sebe, znači ako boravi u mjestu gdje, gdje preovladava sigurnost, ne boji se sama za sebe, znači za svoju čast, za svoj imetak, za svoj život, za svoju vjeru, nije uvjet da mora sa njom mahrem živjeti. Tako da primjera radi čovjek ima kćerku, želi da studira u Istanbulu. Odvešće tu svoju kćerku do Istanbula, naći joj stan i ostaviti je. Nije uvjet da mora sa njom kontinuirano biti mahrem prisutan. Bitno je da sa njom mahrem putuje i kada se bude vraćala da znači sa njom bude na putovanju. Tako da da li je uvjet da čovjek mora biti sa svojom štićenicom na mjestu gdje ona boravi? Nije uvjet. Bitno je da on sa njom bude u toku putovanja, a za njen boravak znači bitno je da živi u prostoru gdje ima svoju sigurnost za život, za čast, za imetak, za vjeru. Ako se osjeća sigurnom i zna da to može postići, nema smetnje da žena boravi u drugom gradu ili u drugoj državi, znači opet shodno dogovoru sa svojim čovjekom ili svojim znači starateljem.