Ako hajz traje više od 10 dana, da li se treba okupati devete noći hajza ili desetog dana? Ili se treba okupati tek nakon 15 dana?

Jedno praktično pitanje. Znači imamo situacije kod žena da im nekada traje hajz devet dana ili 10 dana ili više od toga. Da li ima neki period kada žena treba da kaže: 'Ja se kupam bez obzira što imam krvarenje'? To je poznato pitanje u knjigama fikha, da li hajz ima svoju najveću granicu ili nema. Ja lično sam stava da ne postoji dokaz na osnovu kojeg bi kazali da hajz ima svoju granicu. Što znači, ako bi kazali da je 10 dana maksimalna granica hajza, žena ima krv 10 dana i kažemo okupaj se i klanjaj, a ona kaže: 'Al ja imam istu krv kao što je bila juče.' Na osnovu čega smo kazali 10 dana ili čak i 15 dana? Tako da sve dok žena ima krvarenje, sve dok žena ima krvarenje koje odgovara svojstvima hajza, to se smatra hajzom, pa makar to prešlo i 15 dana. Iako je dio učenjaka smatrao ako pređe 15 dana da je to većina mjeseca, ali opet znači ne možemo napraviti izuzetak i promjenu propisa, a razlog propisa, krv, eza, je i dalje prisutan. Tako da ako je žena sigurna da je dobila mjesečnicu i ako krv odgovara svojstvima mjesečnice, bez obzira što je to deseti dan, neće se kupati, znači čekaće da krv prestane.