Nisam pokrivena, živim u manjoj sredini u Srbiji gdje je veoma teško da budem pokrivena. Da li je naš brak validan iako nismo šerijatski propisno odjevena? Moj muž je bio kršćanin i poslije dugog razgovora sa njim kroz oko godinu dana promijenio je vjeru i iskreno srcem prešao na islam. Također, moj muž zajedno sa svojom porodicom radi proizvodnju rakije, ali imaju plan da to promijene u proizvodnju džemova.

Pitanje je da li je brak ispravan ženi koja ne nosi hidžab a njen muž je primio islam. Apsolutno da. Nošenje hidžaba je jedan propis, imperativ, Allah dželle šanuhu je ženama naredio da nose hidžab. Ali žena muslimanka klanja namaz, posti, daje sadaku i tako dalje, znači ona je muslimanka i bez nošenja hidžaba i samim tim nema to nikakve veze sa ispravnošću njenog, njenog braka. Znači ako se ona ispravno šerijatski vjenčala sa svojim čovjekom koji je primio islam, ako Bog da njihov brak je ispravan.

E sada ima još drugo, drugi dio pitanja a to je da njen muž zajedno sa svojim znači porodicom radi kako je došlo ovdje proizvodnju rakije. E sada u svemu tome oni znaju propis da je to zabranjeno ali nekada u budućnosti imaju plan da to ako Bog da promijene u proizvodnju džemova, marmelade i nečega slično tome. Šta u svemu tome mi možemo reći? Možemo reći da je bitno da ljudi znaju propis i da pokušaju što prije da prekvalifikaciju naprave iz proizvodnje onoga što je haram u proizvodnju onoga što je dozvoljeno. Propis je jasan, e kako će se to implementirati, kada će se to implementirati, mi ne znamo i vjerovatno to i nije lako u takvim sredinama, ali ono što mi znamo jeste da je bilo kakav vid pomaganja proizvodnje alkohola zabranjen i da je pohvalno čak šta više znači ne pohvalno, naređeno što prije da čovjek izađe iz takvog procesa, ako može tu proizvodnju promijeniti i da je prebaci, predefiniše da postane nešto halal, svakako da je potrebno i pohvalno.