U islamu je bitan nijet. Zašto je onda zabranjeno kršćanima čestitati Božić ako to činimo samo zbog dobrih međuljudskih odnosa?

U islamu je bitan nijet. Nije tačno. Ova konstatacija nije tačna. Ako bi rekli da je u islamu samo bitan nijet onda bi rekli možemo idemo pod nijetom da udijelimo sadaku hajmo ukrasti od komšije. Nijet nam je dobar, želimo da pomognemo bijedu, idemo ukrasti jer nijet nam je dobar.

Nažalost živimo u vremenu kada su muslimani oslabljeni, kada nemaju šerijatskog znanja, kada ne paze na granice islama u pogledu ophođenja prema nemuslimanima. Mi pozivamo da se muslimani itekako tolerantno i lijepo ophode prema nevjernicima, ali i to ophođenje ima granice. Ne možemo mi ako nam kršćanin donese svinjetinu da kažemo pa znaš šta je zbog lijepih odnosa mi ćemo jesti svinjetinu. Ne možemo, ima naša vjera nam je postavila granice ophođenja prema nevjernicima. Prema nevjernicima treba da budemo nasmijani, veseli, da im ne činimo zulum, da od njih ne krademo, da ih pozdravimo na način koji nije sporan šerijatom: dobar dan, kako ste, jeste se umorili, ali ne možemo im čestitati ono što je najveći grijeh u našoj vjeri. Božić znači mali bog. Kada se to je termin datum kada se rodio mali bog. Za nas je to u islamu najveći grijeh, širk, kufr, nevjerstvo. Ne možemo mi čestitati nekome nevjerstvo. Mi smo na taj način izrazili svoju saglasnost sa tim nevjerstvom.

Tako da neispravna konstatacija totalno u islamu je bitan nijet. U islamu je bitan nijet i da djelo bude ispravno. Drugačije ne može. U islamu je bitan nijet i da djelo bude ispravno. Zašto su novotarije neprihvatljive? Ko uradi u ovoj našoj vjeri ono što nije od nje biće mu odbijeno. Čovjek koji radi novotariju on ima iskren nijet ali mu neće to biti prihvaćeno. Poslanik kaže fehuve redd, biće mu to odbijeno. Tako da kad su u pitanju čestitanja nevjerničkih praznika, islam strogo zabranjuje čestitanje nevjerničkih praznika. To nikako ne znači da s nevjernicima ne trebamo biti i tolerantni i da ih respektujemo i da ih uvažavamo i da budemo nasmijani, ali u granicama onoga što je islam dozvolio.