Da li nam je džuma validna ako zbog posla stignemo tek na namaz, bez slušanja hutbe?

Pitanje je da li osoba koja kasni iz nekog opravdanog razloga i došla je, nije saslušala hutbu, već je došla a ljudi su već počeli klanjati namaz i stigla je klanjati prvi i drugi rekat džume, da li je njen namaz ispravan? Apsolutno da.

Većinski dio islamskih učenjaka smatrao je da je validan namaz koji se stigne bez da je čovjek pristigao slušati išta od hutbe. Svakako da je pohvalno i lijepo da čovjek dođe ranije u džamiju, da sluša hutbu, da se koncentriše, da pazi, sve je to u redu. Ali govorimo da li je uvjet validnosti namaza da prisustvujemo na hutbi? Nije uvjet.

Naš namaz je, osoba koja bi tako došla, ima opravdan razlog, okasnila je, nije stigla na hutbu, ali je došla, već su se ljudi poredali u džamiji u safove, stigla je klanjati sa njima namaz, je li validan takav namaz? Apsolutno znači jeste. Apsolutna većina islamskih učenjaka smatrala je takav namaz ispravnim.