Da li je ispravna džuma u mesdžidu tamo gdje nema pet vakat namaza svaki dan? Čuo sam da nije ispravno.

Pitanje je znači, da li je uvjet za ispravnost džume namaza da se u tom mesdžidu i toj džamiji mora klanjati pet vakata namaza? Nije to uvjet i ne znam da je to ikada iko od učenjaka uvjetovao. Mi koliko sada evo primjera radi u Republici Srpskoj koliko imamo mesdžida gdje se ne klanja beš vakat, možda se klanja sabah, možda se klanja jacija, ali se održava i klanja se džuma i ne znam da je ikada iko prigovorio takvim džumama. Čak možemo kazati i kada bi ljudi imali potrebu da klanjaju džumu namaz mimo mesdžida, mimo mesdžida, pazite, njihova džuma je ako Bog da ispravna. Tako da, ne znam, ne znam na osnovu čega bi neko kazao da je uvjet za validnost džume da se u tom mesdžidu mora klanjati beš vakat, pet vakata namaza. Znači bitno je da je to mesdžid. Ako se u mesdžidu klanja sabah, jacija, hvala Uzvišenom Allahu to je i dobro i nema nikakve veze sa validnošću džume. Tako da slobodno možemo kazati, u mesdžidu u kojem se i ne klanja pet vakat namaza, ako se ljudi okupe petkom znači i ispune uvjete validnosti džume, svakako da ako Bog da njihova džuma je ispravna.