Da li je grijeh kada slušamo predavanja od vas daija, da li je grijeh da žene gledaju u predavača?

Znači jedno malo duže pitanje, da li je dozvoljeno da žene prilikom gledanja emisija, predavanja, tribina koje izlažu muškarci, da li je dozvoljeno ženama da gledaju u čovjeka koji to izlaže? Svakako meni je nezgodno na ovo pitanje odgovarati zato što sam u datom momentu i ja saučesnik u takvom pitanju, ali u svakom slučaju ono što su islamski učenjaci kazali jeste da osnova je da je i ženama naređeno obaranje pogleda kao što je i muškarcima naređeno. To je jedan, jedan dio. S druge strane, Allahov Poslanik alejhis-selam, zabilježeno u vjerodostojnom hadisu, dozvolio je svojoj supruzi Aiši, znači preko njegovog ramena je gledala, u džamiji Božijeg Poslanika su bili Abesinci koji su bili poznati u to vrijeme po izvođenju određenih ratnih igara, znači sa oružjem, hrvanje, kopljad i tako dalje. Pa je to bilo u to vrijeme ljudima interesantno, pa su jednog dana ti Abesinci izvodili te svoje ratne igre i plesove u džamiji Božijeg Poslanika, pa je Aiša zajedno sa Božijim Poslanikom gledala u te ljude. Pa je dokaz tome da je Božiji Poslanik odobrio Aiši gledanje u te muškarce koji su izvodili tu neku priredbu i te neke plesove ili već šta.

Shodno tome islamski učenjaci su kazali da ako žena ne gleda u određenog muškarca s požudom, ako ne gleda s požudom, pogotovo u situacijama kao što je spomenuto u situaciji da žena gleda u određenog daiju, šejha, efendiju, muftiju, koji tumači vjeru, želi da nešto nauči, gleda i koristi, ne iz neke požude, da je to u osnovi dozvoljeno. Tako da Allah najbolje zna, kroz historiju, kroz ummet, uvijek su efendije, imami, muftije bili na minberama, uvijek su i muškarci i žene gledali prema njima i bolje upijali njihov govor ako gledaju u njih. Svakako jedan vid predostrožnosti, jedan vid predostrožnosti, pogotovo u datom momentu savremena tehnologija, znači osoba može slušati šta određen predavač govori a i da ne gleda u njega. To je možda i prioritetnije i bogobojaznije, iako sam pogled u osobu sigurno ostavlja više traga, znači jednostavno ta povratna informacija definitivno gesticulacije i pokreti ostavljaju više traga na onoga koji to gleda. Inšallah sestra koja bi gledala u ljude, gledala s ciljem želje da se poduči, nije griješna. A žena koja bi oborila pogled i čuvala svoj pogled od toga, slušala a ne gledala, to je možda na nekom još malo većem stepenu bogobojaznosti.