Ako može odgovorite hitno mi je. Pročitao sam na netu da u Nescafe unesu, postoji emulgator E471 koji sadrži svinjske masti, a ja pijem Nes, pa me zanima da li je to istina?

Ovo pitanje smo spomenuli, probrali iz nekoliko razloga. Prva stvar smatram da je nekulturno da čovjek nekome bilo kojem vjerskom autoritetu postavlja pitanje da ga oslovljava sa paša. "Es-selamu alejkum paša". Čovjek ili će nekom vjerskom autoritetu, efendiji, muftiji, daiji ili bilo kome nazvati selam, može mu kazati es-selamu alejkum brate, es-selamu alejkum šejhu, es-selamu alejkum efendija i tako dalje. Ali nazvati nekoga paša je nekulturno u kontekstu osobe kojoj postavljamo pitanja. Moramo se učiti kulturi ophođenja prema učenim ljudima. Moramo se učiti kulturi, islamski učenjaci su pisali zasebna djela u kojima su govorili o edebu, kako da se čovjek ophodi prema nekome kod koga traži znanje. Onaj ko postavlja nekome pitanje došao je kod njega traži znanje. I treba da zna kako i na koji način da postavi pitanje. Pa je nekulturno kazati, ja znam da ovo nije zlonamjerno i znam da insan nije ciljao ništa loše, ali se moramo podučiti, možda se Pezić neće naljutiti, ali trebamo se podučiti zbog drugih daija i zbog drugih efendija i drugih muftija, kako i na koji način da postavljamo pitanja, kamo bi imali sreće kada bi imali priliku da čujemo i da vidimo kako u arapskom svijetu ljudi postavljaju ulemi pitanja. Kako za njih na početku dove: es-selamu alejkum uvaženi šejhu, Allah da vas nagradi, Allah da vas sačuva, mnogo ste prenijeli svoga znanja na nas, mnogo smo se od vas okoristili, Allaha molimo da vas nagradi, da vas učvrsti, da podari dobro dunjaluka i ahireta vama i vašoj porodici, e mogli vas nešto upitati. Tako u arapskom svijetu ljudi respektuju ulemu. I tako treba da bude ne samo u arapskom svijetu, na cijeloj planeti učenjaci su neko ko zaslužuje pažnju kada im se postavlja pitanje.

Ako može hitno odgovor, pročitao sam na netu da se u nesu, da u nesu postoji emulgator E471. Mi smo jednom od naših pitanja spomenuli da pitanje emulgatora u većini slučajeva bez obzira što se može desiti da u tim emulgatorima i ima nešto što je šerijatski neispravno, ali imamo dva momenta. Prvi momenat je da su ta nečista, nečiste tvari da su doživjele preobrazbu, iako Bog da da one više nisu nečiste. S druge strane, danas kada bi čovjek izbjegavao proizvode u kojima nema emulgatora, konkretno emulgator E471, imao bi doista veliku poteškoću kako će živjeti. Tako da zbog poteškoće i zbog pitanja preobrazbe smatram da čovjek ako ima potrebu da konzumira određene proizvode u kojima ima emulgator E471 inšallah bi'iznillah da nije griješan zbog toga.