Kada žena radi i ima svoja primanja, čija je obaveza da joj finansira troškove hadža, njena ili njenog muža?

Znači imamo sestru koja radi, ali ona postavlja pitanje da li je njoj obaveza da finansira sebi hadž ili njenom mužu. Osnova, veliko pravilo u islamu jeste, bez obzira žena radila ili ne, mužu nije obaveza da finansira odlazak na hadž, niti na umru, niti na hadž. Znači imamo obaveze muža prema ženi jeste da joj obezbijedi stanovanje, hranu, odjeću, piće, ispuni njene intimne potrebe. To je ono čime je šerijat, islam obavezao muža. Nije muž obavezan da svojoj ženi finansira odlazak na hadž. Svakako, da je vid dobročinstva, vid zahvalnosti, vid bračne harmonije da muž ako je imućan, ima novca, da svojoj supruzi pomogne da uplati hadž i da idu zajedno na hadž. Ali je to samo vid dobročinstva, nikako vid obaveze. Znači knjige fiha prepune su govora u kojem stoji da čovjeku nije obaveza da finansira ženi odlazak na hadž. Samim time i žene čiji muževi finansijski plate svojim ženama odlazak na hadž i na umru trebale bi to dodatno da cijene, jer to njihovom mužu nije obaveza. Troškovi hadža su veliki, troškovi umre su nerijetko veliki. Žena bi trebala da to dodatno cijeni, da zna mužu nije bila obaveza da joj plati hadž, a on joj je platio hadž ili odlazak na umru i tako dalje. Generalno znači odgovor, mužu prema islamskim načelima nije obaveza da finansira ženin odlazak na hadž. Žena ako ima svoja sredstva, ona će i sama sebi uplatiti hadž, ako nema i nije dužna. Ali muž ako je imućan svakako da je vid dobročinstva i dobrote prema svojoj supruzi ako može da joj finansira odlazak na hadž.