Šta ako osoba greškom sehuri nakon nastupanja zore ili se greškom iftari prije vremena?

Jedno pitanje koje se mnogo često postavlja, a to je pitanje da ljudi greškom sehure ili greškom prije iftara se prije vremena iftare. Primjera radi, čovjek je jednostavno ustao, jede, i kada je jeo shvati da je jeo pola sata nakon što je zora nastupila. On je svjesno jeo, ali je mislio znači da još vrijeme nije nastupilo. Razlika je zaborav. Ovo čovjek jede svjesno, ali je poslije pogledao, zaboravio da da da je sahat nije vratio. Ili čovjek misli da je iftar u pet, a on iftari u četiri, pogriješio. Ali svjesno jede, nije nije zaborav. Takav post je pokvaren i treba ga napostiti.

Znači razlika je zaborav. Čovjek u toku zaborava kada god da jede, izjutra, naveče, zaboravio, kada sazna prestaće i ako Bog da nastaviti postiti. Razlika je čovjek koji je pogriješio. Ustao je čovjek i misli da je pet sati, a ne zna da je alarm već tri puta ugasio, on ustao u šest i jede. Pogleda, kaže pa šest sati, nisam smio jesti. On je svjesno jeo, ali je greška. Njegov post je pokvaren zato što je jeo u periodu kada nije smio jesti, ali nije grešan, pogriješio je, nije grešan, taj dan treba napostiti.

Isto se takav je propis ako bi čovjek greškom iftario. Iftar primjera radi u pet, on u pola pet nešto greškom i jede. Kaže pa zar nije još učio ezan? On je pogriješio, nije grešan jer je to greška, ali mora taj dan napostiti. Pa moramo napraviti razliku između zaborava i greške. Ako neko u toku dana kada je morao postiti pogriješi i jede, pogriješi, a ne zaboravi, njegov post je pokvaren i treba taj dan napostiti.