Često čujem hadis: "Jak vjernik je bolji i draži Allahu od slabog." Na šta se to odnosi? Čuo sam različita tumačenja.

Vjerodostojan je hadis u kojem je Allahov Poslanik, alejhi selatu veselam, je kazao: jak mu'min, jak vjernik, el-mu'minul-kavijj, jak mu'min i vjernik bolji je i draži Allahu subhanehu ve te'ala od slabog vjernika, a u obojici je hajr. U obojici ima hajra. Na šta se ovdje odnosi ova snaga?

Ono što su islamski učenjaci kroz historiju spominjali jesu sljedeće stvari, da se to misli prvenstveno na snagu imana. Jak imanski mu'min, kada je jak imanski, draži je od onoga Allahu od onog mu'mina koji on jeste mu'min, ali jednostavno njegov iman je oslabio. Pa se prvenstveno misli na iman.

Misli se na 'ilm, na znanje. Jak vjernik, ima znanja, dobro je shvatio vjeru, draži je i bolji je od onoga koji to nije.

Misli se na pokornost, ta'a. Kuvvetur-re'j, misli se na jačinu dokaza, na jačinu stava i mišljenja. Na odlučnost. Jak mu'min koji je odlučan, isto tako je draži i bolji od onoga ko je neodlučan.

I na kraju se čak spominje kuvvetul-beden, da čovjek koji je jak tjelesno, ali pod uvjetom da ga ta tjelesna snaga potpomaže, se tom tjelesnom snagom u pokornosti Allahu. Znači čovjek može biti da je jak, ali tu svoju snagu koristi u harame, ne daj Bože zavodi žene i tako dalje, što je neispravno. Tako da znači jačina tijela putem koje se čovjek potpomaže na pokornosti Allahu.

To su neke stvari koje su islamski učenjaci kroz historiju spominjali u komentaru ovog hadisa, šta se podrazumijeva pod pojmom jak mu'min. Jak mu'min imanski, 'ilmom, znanjem, pokornošću, odlučnošću, znači na kraju krajeva i tjelesno ako se ta tjelesna snaga koristi na putu pokornosti uzvišenom Allahu.