Možete li pojasniti dio hadisa u kojem se spominje čovjek koji na putu je prašnjav, dovi, a njegova odjeća je haram, njegovo piće haram i odrastao je na haramu? Šta se misli pod ovim "odrastao je na haramu"?

Znači imamo vjerodostojan hadis gdje je Allahov Poslanik alejhi selam u jednom hadisu kazao, spomenuo je čovjeka koji putuje i sav je prašnjav, podigao je ruke, dovi Allahu, al' Poslanik kaže: njegova hrana koju on trenutno jede je haram, piće koje pije je haram, odrastao je u haramu i nosi odjeću harama, pa kako onda da očekuje od Allaha, on sav u haramima, a da Allah se odazove njegovoj dovi? Pa su kazali islamski učenjaci, ovaj termin "ve guzzije bil-haram", odrastao je u haramu, kazali su baš to, da je znači taj insan čitav njegov život je haram. On je od djetinjstva jeo harame i sada trenutno jede harame, i pije harame, i nosi harame, pa kako onda da može očekivati, on je čitav svoj život u haramu, nepokoran Allahu, a očekuje od Allaha da mu usliša dovu. Pa je velik broj komentatora ovog hadisa, danas sam se vratio na mnoge zbirke, svi su oni kazali da se ovo u osnovi odnosi na insana koji je od mladosti othranjen u haramima i da je njegov kontinuitet u nepokornosti Allahu, jeo je haram kada je bio dijete i sada trenutno jede haram, a očekuje da mu se Uzvišeni Allah odazove dovama. Ovaj hadis svakako da ukazuje da čovjek vjernik treba paziti na svoju hranu, na svoje piće, na svoju odjeću, sve to utječe na uslišavanje njegovih dova.