Živim u državi u kojoj nije meso kravlje i pileće halal. Hodam da radim i tamo ima restoran u kojem ima meso što znam da nije zaklano na halal način. Mogu li to meso jesti?

Čovjek kaže živi u državi gdje nema halal mesa i on sam kaže na početku meso kravlje i piletina koje nije halal, koje nije halal. Može li vjernik jesti meso koje nije halal? Ako čovjek sigurno zna da meso nije halal, znači bez obzira što je to piše piletina i bez obzira što piše junetina, ako znamo da nije zaklano na ispravan način, nema razlike između tog mesa i svinjetine. Nema razlike između tog mesa i lešine. Znači ako smo sigurni. Čovjek kaže živim u državi gdje nema halal mesa. E sad smije li on u restoranima jesti piletinu ili znači junetinu? Zato što osnova tih životinja da mi možemo jesti piletinu, junetinu jeste, možemo mi jesti piletinu i junetinu onda kada su zaklane na ispravan šerijatski način. Ako krava ugine, ako kravu neko upuca, njeno meso je kao i meso svinjetine. Neispravno, haram, mrljina.

Tako da insan vjernik treba da pazi na ono šta jede, znači treba da se potrudi. Vjerujem da u većini slučajeva, u svim tim nekim evropskim državama ili u Americi, u Australiji uvijek ako se čovjek potrudi može naći halal meso. A ako ne može, suzdržaće se ili on će sebi priuštiti. Koliko je ljudi koje poznajem po inostranstvu koji se upoznaju sa ljudima poljoprivrednicima, ljudima stočarima, odu kod njih, zakolje sebi tele, oguli, odnese kod kuće, jede, opet kad nestane i tako dalje. Tako da čovjek treba da se potrudi da sebi obezbijedi halal meso i treba da ga traži. Ako ne može obezbijediti, ako nema, onda će se suzdržati, ješće ono što ima i to je to. Ješće ono što ima mimo tog takvog neispravnog mesa.