Pošto ne treba klanjati dženazu nevjerniku, a otišli smo na dženazu u kop, kako ćemo znati ako je umrla osoba nevjernik, a nismo je poznavali?

Pošto ne treba klanjati dženazu nevjerniku, a otišli smo na dženazu u kop, kako ćemo znati ako je umrla osoba, nismo je poznavali i tako dalje. To je jedno praktično pitanje, mi smo pisali o tome i govorili da nije dozvoljeno klanjati dženazu nevjerniku. Ali se tu prvenstveno misli na nevjernika koji se deklarisao kao nemusliman i umro na tome. Ali mi kada dođemo negdje, prolazimo pored groblja ili mezarluka i ljudi se okupili klanjaju dženazu. Mi ćemo tu stati i ništa provjeravati nećemo. Kome se klanja dženaza? U osnovi se dženaza klanja muslimanu. Dok su ga donijeli oni ga smatraju muslimanom. Tako je šejha Bin Baza pitao čovjek: 'Ja radim u gusulhani gdje kupam mejjite. Moram li ja provjeravati je li čovjek bio musliman ili nije, je li klanjao ili nije?' Kaže Ibn Baz: 'Dok su ga donijeli oni ga smatraju muslimanom, tvoje je da ga okupaš i nemoj ništa pitati.' Isto i to kada čovjek dođe na dženazu, sada treba ići pitati: 'Znate li čovjeka, je li klanjao, je li pio alkohol?' Ništa. Dok su ga donijeli, tretiraju ga muslimanom, mi po vanjštini ga smatramo muslimanom. Allahu ekber i to je to. Znači neklanjanje dženaze ili da je zabranjeno doviti nakon smrti odnosi se isključivo na nevjernika koji je živio kao nevjernik i umro na tome. Ali mi kada dođemo u neko mjesto i vidimo dženazu, ništa nama nije naređeno da provjeravamo, stanemo u saf, klanjamo dženazu i ako Bog da sve je u redu.