Da li klanjati dženazu osobama koje su se deklarisale kao muslimani, ali u svemu tome nisu redovno klanjali namaz, nisu redovno postili, nisu davali zekat, nisu bili na hadžu, žene možda nisu nosile mahramu i tako dalje?

Imamo standardno pitanje koje se često pojavljuje, a to je da li klanjati dženazu osobama koje su se deklarisale kao muslimani, ali u svemu tome znači nisu redovno klanjali namaz, nisu redovno postili, nisu davali zekat, nisu bili na hadžu, žene možda nisu nosile mahramu i tako dalje. Mi kažemo da se to pitanje vraća generalno na pitanje kako su se ti ljudi deklarisali. Imate ljudi koji jednostavno kažu ne vjerujem u Boga, ateisti i tako dalje, bez obzira što imaju muslimansko ime, takvim ljudima ne treba klanjati dženazu.

Ali ako se insan deklarisao kao musliman, čitav život za sebe kaže ja sam musliman, pa nekada zakolje kurban, nekada dadne sadaku, nekada ode na bajram, nekada bude na nekoj teraviji, koji dan posti i tako dalje, taj insan je musliman i takvom insanu je dozvoljeno klanjati dženazu. Čak šta više, takvom insanu je prioritetno da se klanja dženaza kako bi ako Bog da i u samoj dženazi dovili Allahu džellešanuhu i dovili Allahu da mu oprosti grijehe. Znači razlika je u deklarisanju. Ako se insan deklariše i to potvrdi nekim djelima, makar ta djela i ne bila velika u smislu česta, ali je bitno da se deklariše kao musliman, kaže ja sam musliman, vjerujem u Allaha, vjerujem u Poslanika, vjerujem ja u Sudnji dan, ali eto jednostavno iz svoje ljenosti ne klanja redovno i tako dalje, takva osoba je u nekoj najširoj zoni islama i ako Bog da mogu se takvim osobama klanjati dženaze.