Što se tiče odjeće u namazu, znam da se treba prikladno i lijepo spremiti, ali mene zanima kada se navečer klanja jacija ili noćni namaz pa i sabah, da li je u redu klanjati u pidžami?

Ako je ovdje u pitanju klanjanje unutar kuće, da čovjek klanja unutar kuće, da li iz razloga što mu je džamija daleka ili neće iz nekog razloga ići u džemat, da li može klanjati u pidžami? Kao što kaže šejh Usejmin i drugi učenjaci, gledamo da li u toj pidžami ima išta sporno. U smislu je li tijesna, je li kratka, je li pokriva avrete, je li čista. Ako je pidžama čista, ako je široka, ako pokriva avrete, nema sporno ništa u tome da čovjek noćni namaz, nafilu, duha-namaz, neki namaz drugi dnevni da klanja u pidžami. I to je odgovor znači šejha Usejmina i drugih islamskih učenjaka.

Znači mi u osnovi to što mi današnji određenu odjeću zovemo pidžama, to ne znači da se time mijenja propis. Mi gledamo u stvarnost odjeće. Je li čista, je li pokriva avrete, je li tijesna, ima li na njoj slika i tako dalje. Ako u toj odjeći se ispunjavaju svi uvjeti za validnost namaza, nema smetnje da se u takvoj odjeći klanja u kući. E sada kada čovjek krene u džamiju, 'huzu zinetekum inde kulli mesdžid', kada god krenete u džamiju lijepo se odjenite. Kada idemo u džamiju definitivno i niko i ne dolazi u džamiju i ne treba da dolazi u pidžami zato što je to znači ipak odlazak u džamiju, javni prostor. Ali za razliku namaza u kući može se klanjati u pidžami pod uvjetima koje smo spomenuli.