Ako sam počeo klanjati sabah-namaz u namaskom vremenu, a završio sam farz kada je vrijeme namaza izašlo, da li je takav namaz ispravan?

Znači imamo situaciju kada čovjek, primjer radi ako bi uzeli da sunce izlazi u 6:10. Primjer radi. Čovjek je počeo klanjati u 6:05. I otklanjao je prvi rekat, još sunce nije izišlo, nakon toga ustao na drugi rekat i u međuvremenu sunce izlazi. Da li je njegov namaz ispravan? Jeste. Svakako ne treba se poigravati jer se znači u pitanju minute, nekada i ti proračuni, takvimi, vaktije, razilaženja, bolje je da čovjek klanja ranije. Ali ako se već desilo, da li je ispravan namaz osobe koja je klanjala, počela klanjati prije izlaska sunca, a kada je završila namaz već je sunce izašlo? Allahov Poslanik kaže u vjerodostojnom hadisu: "Ko stigne klanjati jedan rekat ikindije..." Jedan rekat, ikindija ima četiri rekata. "Ko stigne klanjati jedan rekat prije zalaska sunca..." Znači ikindija mi znamo da se može klanjati do zalaska sunca. Kad sunce zađe nastupio je akšam. Allahov Poslanik kaže: "Ko stigne klanjati jedan rekat..." Jedan rekat stižemo, proučili smo Fatihu i suru. To su dvije do tri minute, evo četiri minute. Ko stigne klanjati jedan rekat prije zalaska sunca, stigao je taj namaz. Što znači sunce je zašlo, on će klanjati ona tri rekata iako ih je klanjao u akšamskom vremenu, ali je započeo namaz u ikindijskom. Isti je propis i za sabah. Znači bitno nam je da počnemo namaz prije izlaska sunca. E ako se desi da smo mi u toku namaza klanjali i sunce izašlo, naš namaz je inšallah ispravan ako smo stigli prvi rekat klanjati dok sunce nije izašlo.